Showing posts with label Journal. Show all posts
Showing posts with label Journal. Show all posts

Thursday, September 22, 2011

မဟာရံတတုိင္း၊ ဧရာ၀တီ ႏွင့္ ဒုိ႔တာ၀န္အေရးသုံးပါး။



၀တုိ႔ျပည္က ခင္မင္ရင္းႏွီးရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမတစ္ေယာက္နဲ႔ စကားလက္ဆုံက်ခဲ့တုန္းကေပါ့ . . .

ဟဲ့အဆြိ . .နင္တုိ႔တုိင္းျပည္က မဟာရံတံတုိင္းၾကီးက အရမ္းကုိၾကီးက်ယ္ခန္႔ျငားလုိက္တာဟာ။

အင္းဟုတ္တယ္ ပဥၥရဲ႕။  ဒီမဟာရံတတုိင္းၾကီးက ငါတုိ႔တမ်ဳိးသားလုံး မ်ဳိး႐ုိးစဥ္ဆက္ အေလးအျမတ္ထားၿပီး ငါတုိ႔တ႐ုတ္ျပည္ၾကီးရဲ႕ ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ခမ္းနားမႈကုိ ထည္ထည္၀ံ့၀ံ့နဲ႔ ဂုဏ္ယူ၀ံ့ၾကြားစရာၾကီးေလဟာ။

အင္း . . ေနာ္။ ငါတုိ႔ျမန္မာျပည္မွာလည္းဟာ အိမ္နီးနားခ်င္း ေဆြမ်ဳိးေပါက္ေဖာ္ႏုိင္ငံၾကီးတစ္ခုက ေက်ာက္တြင္းေတြ ရက္ရက္စက္စက္တူး၊ မတရားေတာင္ေတြၿဖိဳ၊ တရား၀င္သလုိလုိနဲ႔ မတရားသစ္ေတြ ေပၚေပၚတင္တင္ ခုိးထုတ္ေနေတာ့ ရွိသမွ်သယံဇာတေတြ တျဖဳန္ျဖဳန္ေကးေနၿပီဟ။ ခု ငါတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ဒီမုီကေရစီ အစုိးရသစ္လက္ထက္ တုိင္းျပည္ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေရး လုပ္ငန္းေတြလုပ္တဲ့အခါ လုံေလာက္တဲ့ သစ္ပင္ေတြမရွိေတာ့လုိ႔ အဆာက္အဦသစ္ေတြေဆာက္၊ တံတားေတြတည္၊ လမ္းေတြေဖါက္ရာ မွာ အခက္အခဲအေတာ္ရွိေနတယ္ဟ။

သစ္ပင္ေတြမရွိေတာ့တာနဲ႔ ဘာဆုိင္လုိ႔တုန္း ပဥၥရဲ႕။

အဆြိနင္ကလည္း ဒီလုိ အေဆာက္အဦၾကီးေတြ တည္ေဆာက္တယ္ဆုိတာ အုတ္ေတြ ေက်ာက္ေတြ သဲေတြလုိတယ္ေလဟာ။ ဒါမွ တည္ေဆာက္လုိ႔ရ ေတာ့မွာေပါ့။ အခု သစ္ပင္ေတြအလုံအေလာက္ မရွိေတာ့လုိ႔ အုတ္ဖုတ္ဖုိ႔ေတာင္ မျဖစ္ႏုိင္ပဲ ေတာ္ေတာ္ အခက္ေတြေနၿပီလုိ႔ သိရတယ္ဟ။ အဲဒါ ငါ စဥ္းစားမိတာတစ္ခုက နင္နဲ႔ ငါနဲ႔ အက်ဳိးတူစီးပြားေရး ကုမၸဏီေထာင္ၿပီး နင္တုိ႔တုိင္းျပည္ထဲမွာရွိတဲ့ လူလည္းသိပ္မသုံးတဲ့အပုိင္းက မဟာရံတံတုိင္းၾကီးရဲ႕ အစိတ္အပုိင္းအခ်ဳိ႕ကုိ ေလလံပစ္ၿပီး လုိတဲ့အုတ္ေတြ ငါတုိ႔ ႏုိင္ငံ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္မႈမွာ သုံးခ်င္လုိ႔ဟ။ နင္တုိ႔ဆီက ပါတီေခါင္းေဆာင္ၾကီးေတြနဲ႔ တုိင္ပင္ၾကည့္ပါလား။ ႏွစ္ႏုိင္ငံ အက်ဳိးတူစီးပြားေပါ့။

ဘာ… ဒါငါတုိ႔ရဲ႕ သမုိင္း၊ ငါတုိ႔ေလးစားျမတ္ႏုိးတဲ့ မဟာရံတံတုိင္း၊ ငါတုိ႔ လူမ်ဳိးစုရဲ႕ ၾကီးက်ယ္ခန္႔ျငားမႈကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ သမုိင္းမွတ္တုိင္ဟဲ့။ ပုိက္ဆံဘယ္ေလာက္ရရ နင့္တုိင္းျပည္ၾကီး ပုံေပးအုံးဟာ မဟာရံတံတုိင္းက အုတ္တစ္လုံးေတာင္မရဘူး.. မွတ္ထား။

ေၾသာ္ . . . အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ တယ္ျပင္းတဲ့ အဆြိရယ္ နင္သာ ငါတုိ႔တုိင္းျပည္က လ်ပ္စစ္၀န္ၾကီး လုပ္လုိက္ပါေတာ့လားဟုသာ ျငီးတြားရင္း မ်က္ႏွာနီရဲေနတဲ့ တ႐ုတ္မကုိ ဘုိင္ဘုိင့္မလုပ္ပဲ ေက်ာခုိင္းခဲ့ပါတယ္။

ႏုိင္ငံတစ္ခုရဲ႕က်င့္၀တ္ကုိ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ ဖုံးအုပ္ေလ့ရွိသလုိ သူ႔ျပည္တြင္းေရး ဒုိ႔၀င္မစြက္ေပါင္ လုိ႔တြင္တြင္ေျပာၿပီး ကန္႔လန႔္ကာေနာက္ကြယ္ကေန အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆုိတာခ်ည္းအတြက္ ရသမွ် သမေလ့ရွိသလုိ အဆိပ္ပင္ေရေလာင္းလည္း လုပ္တတ္ပါတယ္ဆုိတာကုိ ေမ့ထားလုိ႔မရပါဘူး။

တကယ္ေတာ့ ႏုိင္ငံတုိင္းမွာရွိတဲ့ ႏုိင္ငံျခားေရးမူ၀ါဒ အားလုံးနီးပါးလုိလုိဟာ “ငါတုိ႔မွာ ထာ၀ရမိတ္ေဆြဆုိသည္မရွိ၊ ထာ၀ရ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားသာလ်င္ရွိ၏” ဆုိသလုိ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ ၿပီးေရာသေဘာလုပ္သာ ခံယူေလ့ပဲရွိတတ္ၾကပါတယ္။ ရ၀န္ဒါမွာ မ်ဳိးႏြယ္စုလုိက္ သတ္ျဖတ္ဖုိ႔အတြက္ ဓါးေတြ သိန္းနဲ႔ သန္းနဲ႔တင္သြင္းေပးတာမ်ဳိး၊ လစ္ဗ်ားက အစုိးရက လစ္ဗ်ားျပည္သူေတြကုိ ရက္ရက္စက္စက္ သတ္ႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ က်ည္ဆံေတြ၊ လက္နက္ေတြ အားရပါးရေရာင္းတာမ်ဳိး၊ ႏူကလီယားဘန္းျပၿပီး ႏုိင္ငံတကာမွာ လူမုိက္ေမြးထားတာမ်ဳိး စသျဖင့္ စသျဖင့္ ဥပမာ ဥပေမယ်ေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။

တကယ္ေတာ့ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားဆုိတာ အဲဒီတုိင္းျပည္မွာမွီတင္းေနထုိင္တဲ့ အမ်ဳိးသားတုိင္းနဲ႔ ဆုိင္ပါတယ္။ အဆြိ တစ္ေယာက္ ေဒါသထြက္သြားမယ္ဆုိလည္း ထြက္သင့္စရာပါ။ သူလည္း သူ႔တုိင္းျပည္က အမ်ဳိးသား အဲေလ အမ်ဳိးသမီးကုိး။ ဒါဟာ အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္ကုိ ထိကပါ ယိကပါး ေလနဲ႔ သြားလုပ္မိလုိ သူ႔ရဲ႕ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္က ခြန္းတုန္႔မခံ တုန္႔ျပန္လုိက္တာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္အၾကီးအကဲမ်ားကလည္း ဘယ္ေလာက္အေျမာ္အျမင္ၾကီးမားၾကသလဲ ဆုိေတာ့ ဒီမုိကေရစီမရခင္ ဟုိးပေ၀သဏီထဲက အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြားတုိ႔ အမ်ဳိးဂုဏ္ ဇာတိဂုဏ္တုိ႔ကုိ ကာကြယ္ႏုိင္ရန္အလုိ႔ငွာ ၀ံသာႏုရကၡိတစိတ္ဓါတ္ ျပင္းထန္လာေစဖုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံသူ ႏုိင္ငံသားအားလုံးအား ဒို႔တာ၀န္ အေရးသုံးပါးကုိ ေန႔စဥ္ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေနရာမလပ္ေစပဲ အသိေပးၿပီး ေလ့က်င့္ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

ျပည္ေထာင္စုမျပဳိကြဲေရး - ဒို႔အေရး။
ကဲၾကည့္ ခု ျပည္သူလူထုက ကုိယ္ေသြးကုိယ္ေဖာက္ၿပီးမွ ေရေသာက္ရမယ္ဆုိရင္ ေရငတ္လည္း ငတ္ပေစ အေသခံမယ္လုိ႔ ဆုိသလုိ ဧရာ၀တီကုိ ႏွိပ္စက္ကလူလုပ္ၿပီးမွ ရလာမဲ့ လ်ပ္စစ္ကုိ မသုံးရလည္းေနပါေစ ဒီလုိပဲ ဖေယာင္းတုိင္းနဲ႔ ေက်နပ္ပါတယ္လုိ႔ ဆုိေနတဲ့ၾကားက လူထုက ေရြးေကာက္ထားတဲ့ ၀န္ၾကီးဆုိသူက ေနမေကာင္းပါဘူးဆုိမွ ဇြတ္ ဆုိသလုိ ေရွ႔ဆက္မယ္ဆုိတာခ်ည္းဆုိေတာ့ လူထုနဲ႔ အစုိးရၾကားမွာ ကြဲလြဲမႈေတြရွိလာၿပီ။  ေရႊတိဂုံဘုရားေပၚကုိ ကုိလုိနီနယ္ခ်ဲ႕ ျဗိတိသွ်ေတြက ဖိနပ္ၾကီးေတြစီးၿပီးတက္ၾကေတာ့ မခံမရပ္ႏုိင္ျဖစ္ၾကၿပီး လူထုုုအုံၾကြလုိ႔ ကုိုလုိနီလုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ ျဗိတိသွ်နယ္ခ်ဲ႕ေတြေတာင္ လူထုဖက္လုိက္ေရာခဲ့ေသးတယ္ဗ်ာ။ တစ္ဖက္က တစ္ဖက္ကုိ မလုိက္ေရာရင္ အက္ေၾကာင္းရဲ႕နိဒါန္း စတဲ့ပဲဗ်။ ဒီေတာ အခ်ိန္မ်ားစြာယူၿပီး တည္ဆာက္ထားရတဲ့ အႏွစ္သာရအျပည့္အ၀နဲ႔ ျပည္ေထာင္စုၾကီး မျပဳိကြဲဖုိ႔ ျပည္သူလူထုက ေသာင္းေသာင္းဖ်ဖ် ေရြးေကာက္ထားတဲ့ အစုိးရက လူထုဖက္လုိက္မလား၊ လူထုက အစုိးရဖက္လုိက္မလား။  ျပည္ေထာင္စုမျပဳိကြဲေရး ဒို႔အေရးေပါ့။

အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ခုိင္ျမဲေရး - ဒုိ႔အေရး။
တုိင္းျပည္တစ္ခုမွာ အျခားႏုိင္ငံအေျခစုိက္လုပ္ငန္းတစ္ခုက ႏွစ္ရွည္လာအလုပ္လုပ္ေတာ့မယ္ဆုိရင္ လက္ခံထားတဲ့ တုိင္းျပည္မွာရွိတဲ့ တုိင္းသူျပည္သားေတြရဲ႕ အက်ဳိးစီးပြားအလုိ႔ငွာ အေျခစုိက္လုပ္ကုိင္မဲ့ လုပ္ငန္းရဲ႕ လုပ္ပုိင္ခြင့္ေတြကုိ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ကန္႔သတ္ေလ့ရွိပါ တယ္။ ဥပမာ ႏုိင္ငံျခားအလုပ္သမား ဘယ္ေလာက္ပဲခန္႔ရမယ္ဆုိတာမ်ဳိး။ ဘယ္အဆင့္ကေန ဘယ္အဆင့္ထိကုိ ႏုိင္ငံေတာ္ အစုိးရအေနနဲ႔ လြတ္လပ္စြာ စစ္ေဆးျခယ္လွယ္ခြင့္ ရွိတယ္ဆုိတာမ်ဳိးေတြ စသျဖင့္ စသျဖင့္ေပါ့ေလ။ ခုေတာ့ စကတည္းကုိ ကုိယ့္ႏုိင္ငံလဲလာလုပ္ေသး၊ ကုိယ့္ေသြးသားတုိင္းရင္းသားေတြကလဲ ေနရာလည္းဖယ္ေပးရေသး၊ အမယ္ ေနရာတကာမွာ သူ႔အမ်ဳိးသားစာတမ္း၊ သူအမ်ဳိးသားဆုိင္းဘုတ္၊ သူ႔အလုပ္သမား၊ သူ႔ပစၥည္းကိရိယာေတြနဲ႔ သူ႔အဖုိးပုိင္တဲ့ေျမ အေမြရလုိ႔ လာရွင္းေနသလုိမ်ဳိး လုပ္ခ်င္တုိင္းလာလုပ္ေနမွေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာကုိ ထိကပါး ယိကပါးလုပ္ေနသလုိခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္လုိ႔ခ်ည္း ခံစားလာရတယ္။ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာတည္တံ့ခုိင္ျမဲေရး - ဒုိ႔အေရး။

တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈမျပဳိကြဲေရး - ဒုိ႔အေရး။
ကဲၾကည့္ဗ်ာ။ ေနာက္ၿပီး နဂုိတည္းကုိ ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ တည္ေဆာက္ရယူထားရတဲ့ ေသြးခ်င္းမ်ားၾကားက ဗမာလူမ်ဳိးေတြအေပၚ ယုံၾကည္မႈဟာ ကခ်င္အမ်ဳိးသားေတြရဲ႕ သမုိင္း ဓေလ့ထုံတမ္းစဥ္လာ ၾကီးမားတဲ့  ျမစ္ဆုံလုိေနရာမ်ဳိး၊ ၿပီးေတာ့ ျမစ္ၾကီးနားလုိ အထက္ကရ ၿမဳိ႕ၾကီးတစ္ခုလုံးကုိ စကၠန္႔ပုိင္းအတြင္းမွာ ေရျမဳပ္ေစႏုိင္တယ္ဆုိတဲ့ ၾကီးမားလွတဲ့ အႏၲရာယ္ေတာထဲ တြန္းပုိ႔ေနတာမ်ဳိးေတြနဲ႔တင္ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ရယူႏုိင္ဖုိ႔ အေတာ့္ကုိခဲယဥ္းသြားၿပီ။ က်န္တဲ့ ညီေနာင္သားခ်င္းေတြကလည္း ေတြးၿပီ။ ဒါကုန္သြားရင္ ငါတုိ႔ပုိင္တဲ့ဘက္ေတြ လွည့္လာႏုိင္တယ္ . . . ဒီလုိနဲ႔ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈ ၿပိဳကြဲမႈဆီ ဦးတည္ရျပန္ေရာ။ ဒီေတာ့ကာ ဒါမ်ဳိးမျဖစ္ေအာင္ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံးညီညြတ္မႈမျပဳိကြဲေရး - ဒုိ႔အေရး။

ဧရာ၀တီဟာ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕အစ၊ ဧရာ၀တီဟာ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕သမုိင္း၊ ဧရာ၀တီဟာ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕မာတာမိခင္၊ ဧရာ၀တီဟာ ျမန္မာတုိ႔ရဲ႕ဘ၀၊ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ဧရာ၀တီအေရးဟာ ျမန္မာ့အေရးျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိးသားေရး အစစ္ျဖစ္တယ္ ဧရာ၀တီကုိ ထိလုိ႔နာတာ၊ ခ်စ္တဲ့စိတ္နဲ႔ ခြန္းတုံ႔မခံေျပာတာဟာ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္အစစ္ ကလာတာျဖစ္တယ္။

 အဆြိလုိ တ႐ုတ္မေတာင္ မဟာရံတံတုိင္းကုိ စကားနဲ႔ေတာင္ တင္စီးမခံရင္ ျမန္မာ့အေရးတစ္ခုလုံးကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က လက္ပုိက္ ေခါင္းငုိက္စုိက္ခ်ၿပီးၾကည့္ေနသင့္ပါသလား။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၈၈၅မွာတုန္းက ျဗိတိသွ်ေတြက ေသနတ္တစ္ခ်က္မေဖါက္ပဲ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ကုိလုိနီကၽြန္ဇာတ္သြင္းခဲ့တယ္။  အခုလည္း ေသနတ္တစ္ခ်က္မေဖာက္ပဲ အျခားႏုိင္ငံတစ္ခုရဲ႕ လက္ေအာက္ခံ ဆက္ေၾကးသြင္း ခ႐ုိင္အဆင့္သာသာ ျပည္နယ္တစ္ခု အျဖစ္ မသိမသာ သြတ္သြင္းခံေနရတာကုိ လက္ပုိက္ ေခါင္းငုိက္စုိက္ခ်ၿပီးၾကည့္ေနရင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ အမ်ဳိးသားေန႔ ေနာက္တစ္ရက္ထပ္တုိးဖုိ႔ပဲက်န္ေတာ့တယ္။

အဲလုိနဲ႔ အဆြိေျပာသြားတဲ့ စကားေတြျပန္ၾကားရင္း . . .

ဘာ… ဒါငါတုိ႔ရဲ႕ သမုိင္း၊ ငါတုိ႔ေလးစားျမတ္ႏုိးတဲ့ မဟာရံတံတုိင္း၊ ငါတုိ႔ လူမ်ဳိးစုရဲ႕ ၾကီးက်ယ္ခန္႔ျငားမႈကုိ ကုိယ္စားျပဳတဲ့ သမုိင္းမွတ္တုိင္ဟဲ့။ ပုိက္ဆံဘယ္ေလာက္ရရ နင့္တုိင္းျပည္ၾကီး ပုံေပးအုံးဟာ မဟာရံတံတုိင္းက အုတ္တစ္လုံးေတာင္မရဘူး.. မွတ္ထား။

ထပ္ေတာ့မေျပာလုိက္ေတာ့ပါဘူး။ ငါက ေလနဲ႔တင္ရွိေသးတာဟလုိ႔ . . .
 
 ပဥၥမေျမာက္မ်ဳိးဆက္
၂၀၁၁ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၁၅ရက္။

Saturday, August 20, 2011

အေရးၾကီးျပီ ေသြးစည္းၾကစို႔

ဧရာ၀တီ ျမစ္ဆုံေဒသတြင္ ဆည္တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ မ်က္ႏွာစာအုပ္ေပၚရွိ စစ္တမ္းေကာက္ခံမႈအား ယေန႔ ၁၂-၈-၁၁ ေန႔ ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္ည ၁၀နာရီတိတိအခ်ိန္ထိ စစ္တမ္း ေကာက္ခံရရွိမႈအေျခအေန - 
ပါ၀င္ေျဖဆုိသူ စုစုေပါင္း                          - ၃၁၆၄
ဆက္လက္မတည္ေဆာက္သင့္ပါ              -၂၉၄၈ (၉၃ %)
ဆက္လက္တည္ေဆာက္သင့္ပါသည္          - ၉၆   (၃%)
မိမိတုိ႔ႏွင့္မသက္ဆုိင္ပါ                           - ၁၂၀  (၄%)

သေဘာထားတစ္ခုေပၚတြင္ မိမိ၏ခံယူခ်က္၊ အျမင္မ်ားေပၚမူတည္၍ မတူညီေသာတုန္႔ျပန္မႈမ်ားရရွိျခင္းသည္ ပုံမွန္ျဖစ္႐ုိးျဖစ္စဥ္တစ္ခုဟု ခံယူမိပါသည္။ ထုိ႔အတူ မိမိ၏ ထင္ျမင္ခ်က္ ခံစားခ်က္ ယုံၾကည္ခ်က္မ်ား ေပၚမူတည္၍ ျခိမ္းေျခာက္ဖ်ားေယာင္းမႈမရွိဟု ေတြးထင္ယူဆမိ၍ မိမိ၏ဆႏၵသေဘာထားကုိ လြတ္လပ္ ပြင့္လင္းစြာ ထုတ္ေဖာ္၀ံ့ၾက သူမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ေလးစားမိပါသည္။

မတူညီေသာ အေတြးအျမင္မ်ားစုစည္း၍ ဖြံ႔ၿဖိဳးေသာႏုိင္ငံအေဆာက္အဦးတစ္ခုကုိ တည္ေဆာက္ျခင္းသည္ အဆင့္အတန္းျမင့္မား၍ အျမင္က်ယ္ေသာ လူမႈအဖြ႔ဲအစည္းတစ္ခုအတြင္းမွသာလ်င္ တည္ေဆာက္ႏုိင္၍ ရပါသည္။ အာဏာရွင္ဆန္ေသာ တစ္ေသြး တစ္သံ တစ္မိန္႔ျဖင့္ ခ်ီတက္လ်က္ရွိေသာ ေစစားခံ လူမႈအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုတြင္မႈ အျမင္မတူလ်င္ ငါႏွင့္မတူ ငါ့ရန္သူဟု ယူဆၾကလ်က္ အျမင္မ်ားကြဲ ေသြးစည္းမႈမ်ားကြဲၿပီး ရည္မွန္းရာပန္းတုိင္သုိ႔ မေရာက္သုိ႔မေရာက္ႏုိင္ပဲ အစည္းေျပသည့္ လူအဖြဲ႔အစည္းပုံစံ ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာၾကရပါသည္။ ဆႏၵသေဘာထားေဖာ္ထုတ္မႈအရ အမ်ားဆႏၵသည္ အဓိျဖစ္သည္ဟု ဆုိေသာ္လည္း ေရမ်ားေရႏုိင္၊ မီးမ်ားမီးႏိုင္ဟုသေဘာထားပါက အျမင္ ယုံၾကည္ခ်က္ မတူသူမ်ားအၾကား အညဳိးအေတးမ်ားစြာျဖစ္ေပၚလာေစၿပီးတင္းမာသည့္သေဘာေဆာင္သည့္ လူအဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုျဖစ္လာႏုိင္သျဖင့္ ေရရွည္တည္တံ့ခုိင္မာမႈကုိ ရႏုိင္ရန္ခဲယဥ္းလွပါသည္။

သုိ႔ျဖစ္၍ အျမင္မတူသူမ်ားႏွင့္ ယုံၾကည္ခ်က္မတူသူမ်ား အၾကား ရင္ၾကားေစ့ႏုိင္သည့္ အဓိက အခ်က္မွာ မိမိသေဘာထား၏ အေၾကာင္းရင္းခံမ်ားကုိ ပြင့္လင္းစြာေဆြးေႏြး တုိင္ပင္ ညွိႏႈိင္း၍ မတူသူအုပ္စုကြဲမ်ား အတြင္း တစ္ဖက္ဖက္ကုိ ထိခုိက္နစ္နာမႈနည္းႏုိင္သမွ် အနည္းဆုံးရွိသည့္ အေျဖကုိ ပူးေပါင္း ရွာႏုိင္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းသုိ႔ အေၾကာင္းရင္းခံမ်ားကုိ ဆန္းစစ္ရာတြင္ ဘာေၾကာင့္ သုိ႔မဟုတ္ အဘယ္ေၾကာင့္ မိမိက ယခုကဲ့သုိ႔ ဆႏၵသေဘာထားကုိ ထုတ္ေဖာ္ရပါသည္ဟု အေၾကာင္းရင္းကုိ တိတိက်က် ပြင့္လင္းစြာေျပာဆုိႏုိင္မႈသည္ အဓိကက်ပါသည္။

သုိ႔ျဖစ္၍ အထက္ပါ စစ္တမ္းတြင္ေျဖၾကားသူမ်ားအနက္မွ ဆက္လက္မတည္ေဆာက္သင့္ပါဟု သေဘာထား ခံယူသူမ်ား၏ အေၾကာင္းရင္းခံမ်ားမွာ ကမာၻ႔အရပ္ရပ္ရွိ ပစၥကၡ ဆည္မ်ား၏ ဆုိးက်ဳိးမ်ားေပၚအေျခခံလ်က္ ဆည္ဆက္လက္တည္ေဆာက္ျခင္းျဖင့္ ဧရာ၀တီျမစ္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးကုိေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ကုိေသာ္လည္းေကာင္း ထိခုိက္နစ္နာႏုိင္ သည္ဟု ေတြးထင္ ယူဆမိပါသည္။

အဆုိပါအခ်က္မ်ားႏွင့္ လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲ၍ ဆက္လက္မတည္ေဆာက္သင့္ပါ သုိ႔မဟုတ္ မိမိႏွင့္ မသက္ဆုိင္ပါဟု ဆႏၵသေဘာထားကုိ ေဖာ္ထုတ္ထားသူ ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအေနျဖင့္ ဘာေၾကာင့္ သုိ႔မဟုတ္ အဘယ္ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္/ကၽြန္ေတာ္မတုိ႔က ယခုကဲ့သုိ႔ သေဘာထားရပါသည္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိ၍ အျပဳသေဘာေဆာင္ေျပာဆုိေဆြးေႏြးၾကမည္ ဆုိလ်င္ အျမင္မတူသူမ်ားၾကား ရွဥ္႔လည္းေလ်ာက္သာ ပ်ားလည္းစြဲသာ ဆုိသည့္ စကားႏွင့္အညီ ယုံၾကည္ခ်က္မတူညီေသာ္လည္း လုိရာပန္းတုိင္ကုိ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးစြာျဖင့္ ေရရွည္လွမ္းႏုိင္မည့္ လမ္းေၾကာင္းမ်ား ပြင့္လင္းလာႏုိင္သည္ဟု ယုံၾကည္မိပါသည္။


ေမာင္မက္စ္
၂၀၁၁ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္။

Thursday, July 28, 2011

THE KISS

DUR KUSS

I remember a gentle and warm kiss on my cheek.   And eyes with a very loving look too.  I believe I was enjoying the affectionate kiss on my cheek and I longed for more.  Without a doubt, it was one of the grateful and memorable moments of my life.  It was the first time I remembered my mom kissed me on my cheek.  It was so pleasant and a wonderful experience.  That’s how I learned about a kiss. A very affectionate kiss from a mother to her lovely son.    Every time I think of it, I feel good and nice.  It gives me energy and motivation.  So sweet!

In fact, there are many types of kiss – cheek kiss, French kiss, kiss of peace, kiss of respect, platonic kiss, romantic kiss, etc.   Wiki states that the word “a kiss” is a descendent of the old English word “cyssan" meaning “to kiss".  Many literatures and scientific research on human’s kissing are readily available online.  They all indicate only one thing in common – a kiss is an act of expression of affection and love of human beings.  Did Adam kiss Eve in the Garden of Eden?  Who teach Homo sapiens about kissing?  An origin of human’s kissing remains unknown.  Some scholars highlight that kissing is associated with the level of civilization.  Does it really matter?  No one cares and we kiss nevertheless to express affection and love to one another.  Kissing is in fact beneficial to our health as it involves movement of the lower jaw (the sole movable bone in the head) and contraction of 34 muscles in the face, neck and head -- principally the orbicularis orbis, which surrounds the mouth and allows the lips to pucker. There are top ten health benefits from kissing.  Another research indicates that 10% of human population does not know well about kissing.  May be they are also in need of expressing their loves to others too.       

Is a kiss considered a sin?  If so, love wouldn’t be preached to us in the first place.   A kiss is an act of love and a sign of affection.  No doubt, kiss is not a sin in any way.  Viktor Frankl said, love is the ultimate and the highest goal to which man can aspire.  To live and survive, love is essential.  And love and kiss is inseparable.  Kiss is thus also necessary for all human being.  It could be a kiss from a mother as well as from loved ones.  Life is tough and a long journey!  With love and sweet kisses along the way, I believe, life becomes a pleasant journey.

Max
26 July 2011   

References:
Picture: http://www.weddingcometrue.com/wp-content/uploads/2010/05/lip-kissing.jpg   

Wednesday, July 20, 2011

Irrawaddy: the sole reason for existence of Myanmar




Though I wasn’t born in the caveman era, I can say for sure that today’s Myanmar (Burma) exist because of Irrawaddy.  It’s just a simple but plausible guess.  In those old days, cavemen look only for very basic things: food, shelter, water.  Irrawaddy attracts many cavemen’s along the way to gradually start our civilization.  As early as back in the 6th Century, Irrawaddy has been serving uncountable ancestors of Myanmar in many ways. If Irrawaddy were a person, she actually gives breastfeeding our ancestors and all of us.  Rice we have as a staple food is usually coming from the Irrawaddy’s delta aka the rice bowl of Myanmar.  Without making any complaint, she carries us on her back transport from lower to upper parts of the country.   In short, Irrawaddy helps Myanmar to grow and glow for centuries.  She is indeed our mother and Myanmar lifelong guardian angel.  She is so many things for so many people we owes her so very much in so many lives.  Now she is being threatened and in danger.  Some wants to take her away from you forever.

Today, millions of people talk about capricious climate changes in every corner of the world.  Most of these changes are resulted from, I believe, though I can’t quote statistically here, from many reckless actions by imprudent and irresponsible states’ actors i.e. governments.  Many of their actions tamper with nature and as a result millions of people suffer from the consequences arose. 

Most of the environmental problems we are facing today would have been avoided if many of states’ actors in old days take time to think long-term consequences prior to carrying out certain policies and particular actions which may have negative impact on nature and ecology.  Instead, in the race of development, nations take actions and formulate polices solely based on economic interest rather than the interests of the public or mother-nature.    
 “The Great Chinese Famine” aka “three bitter years” during Mao era in China in which both draught/bad weather & bad policies claimed more than 20 millions of people can be seen as an example of state’s actions based on economic interest.  Not only China, but also US which now have spending great deal of tax payers’ money on fixing the problems created by the dams they have built in an half-century.   With very little understanding of dams and their impacts on river, fifty years ago, the United States rushed into a water development program.

China, one of the fastest growing economies in the world, takes seriously of its environmental issues at home.  Many environmental related policies are laid down and formulated to limit various actions which have negative impacts to environment. For instance, logging is widely banned in China.  However, China is a growing giant which craves for natural resources including energy.  Since it doesn’t want to hurt itself, based solely on economic interest, it engages with neighboring nations who are willing to fulfill its need.  Social responsibility of Chinese Government towards citizenries from neighboring countries is very obvious to notice.  Chinese Government is notoriously famous that it will engage in any arbitrary actions towards people in other nations as long as its national interests are served.

China knows well about dams and its negative impact on rivers.  Recently, Chinese government admitted and acknowledged the problems of Three Gorges Dam – the world’s largest hydropower plant in China.  Since, it doesn’t want to hurt itself more, its energy resources for nation’s growth are outsourced.  Many teak forests from Myanmar have been disappeared during the short period of time.  So are jades and rubies. 

With agreement of Myanmar government, a Chinese company whose is backed up by the Chinese government is building the largest hydroelectricity project with seven large Dams in the area where two rivers meet making Irrawaddy to flow downstream.  The electricity from this project is mainly for the use in China.   The size of the project is as big as New York City.  I have no idea how these so-called patriotic and nationalistic Generals make this kind of agreement at the expense of Irrawaddy River.  We owe her so much.  In the end, we just sell her out.  It has invaluable historical and cultural values to Myanmar civilization.  With every patriotic blood cell in my vein, I urge all Myanmar people to join hand in hand to help and protect Irrawaddy from being harmed.  She is the sole reason we exist as Myanmar today.  Save Irrawaddy, please. 

Max
20 July 2011

Reference:

Image Source:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/45/Sagaing3.jpg 
http://resources1.news.com.au/images/2011/06/02/1226067/727997-escape-irrawaddy.jpg  

Monday, July 11, 2011

The Forgotten


The Forgotten

As far as I remember, Van Gogh was not the one who introduced to one of his world renowned paintings called, “Potatoes Eaters”.  It was Htoo Ein Thin, a late famous singer from Burma (Myanmar).  A song of his was dedicated to Van Gogh.  A line of lyrics described about facial expression of Van Gogh’s Potatoes Eaters somewhere in the song.  I was in my teen hood when I first noticed the phrase, “The Potatoes Eaters”.  I wondered what’s wrong with their facial expressions and how they looked like? 
    


If one takes a closer look on the painting for a while, he/she would agree with me that every faces (except the lady who is sitting opposite to viewers) in this painting are disproportionately drawn up making their faces unsightly.  It seems the adept painter wishes to convey uncomfortable and distressing moment to its viewer when looking at his masterpiece. It indeed mirrors the hard truth of ugly moments and unbalanced life of poor people in a society which usually average people fail to notice.  Without a doubt, I feel depressed and morose by seeing faces of the Potatoes Eaters.  I felt in a way this painting is saturated with feelings of bitterness and ugliness.   

The people in the painting are eating only potatoes.  Why not bread and butter?  Why not rice and some red meat?  Have you ever eaten potatoes only as a meal?  If we were to eat only potatoes as meals in our daily life, I’m sure our facial expressions will be the same way Van Gogh’s illustrated faces in this painting.

Destitute people in a society make scarcity and paucity their friends forever.  Except very few, these impoverished people are forced to lead a struggling and detrimental hardship life by circumstances and socio-eco conditions they are in.     Survival is the only priority in their daily life.  Nothing else.  Whatever they can earn usually goes for daily consumption of low-priced food. Potatoes!!! 

A small dining room with a very dim light from an old oil lamp in the painting reflects the way poor people stay.  It vividly highlights the space – freedom & liberty.  Since survival scores “A” in the life of poor, a place to stay becomes “B”.  Not a priority.  As long as they have a shelter, they will be pleased to stay in for a rainy night and a sunny day.   With no saving and no time to think of other priorities such as education to improve their life, theirs vicious cycle continues.  For countless many unfortunates, generation to generation. 

Van Gogh is trying to describe the life of urban-poor in 1800s in Europe.  My thoughts go beyond boundaries of cities, urbanized communities and normal circumstances.  It forces me to think of survivors of manmade and natural disasters around the world.  How are they copying their daily uncomfortable moments? Are their faces are disproportionately drawn up by situations they are in.  How is their tomorrow going to be?  Will there be any tomorrow for them? How about those refugees in the camps along the nations’ borders or in between states? Series of questions come to me as my train-thoughts moves on. 



These destitute families are usually forgotten in our society.  We don’t usually think of how they live and what they have for meals.  With candor, Van Gogh’s Potatoes Eaters remind me of my unfinished little works in my capacity for those forgotten people in life.  I must not forget them.

Max
11 July 2011 

Images Sources:
[Children from an isolated Irrawaddy Delta village, which is accessible only by boat, waiting on Friday to receive donated food.]

 

Friday, July 8, 2011

What I see and feel about “The Scream”

Despite I’ve seen it several times in the past, I didn’t know who painted “The Scream” for a very long period of time.  Nonetheless every time I see it, I hear a very eerie and peculiar sound of screaming.  And it sounds loudly in my heart too.  I felt as if he is screaming from top of his lungs.  I can see the pain of a painter through his masterpiece.  It is so dry that I can also feel his loneliness.  Suffering is all around him.  The heat from the painting is so intense and it mirrors in the hearts of all viewers.  No wonder everyone who sees it also feels the pain and hears loud and depressing scream. 

Have you ever screamed? If your answer is yes, just think of the reason why you screamed.  Was it because of physical pain?  Or emotionally hurt? Or out of fear?  We scream because we are severely hurt either physically or emotionally.  In other words, suffering makes us shout aloud to let other know that we are in pain. 

This painting, “The Scream”, makes me think of some key chains I’ve seen in one of the magazines some decades ago.  I’m not sure they still exist these days.  They were made from heads of small animals like squirrels, tiny monkeys, etc.  The strange thing was their facial expressions.   They all were screaming as if they were in deep pain before they died.  After I realized the way they were made, I was thrilled and felt disgusted of those people who made these types of key chains.  These small animals were put in very small cages with lids which has a tiny hole.  Only their heads were out from these tiny holes of lids.  Then they were suddenly pricked with pin.  They screamed out of pain.  While they screamed, they were beheaded to capture their frightful facial expressions.  It’s so cruel.  What a unspeakable thing of human act.  I don’t know what kind of people buys these types of key chains.  The whole process is very inhumane and gruesome.  Thus, screaming usually comes out of pain or fear.
  
To me at least, “The Scream” represents suffering.  It vividly illustrates the suffering of being a human.  That’s the very essence Buddha said 2,500 years ago.  Life, in its true color, is full of suffering.  We all cannot see its true color because of greed, hatred and delusions we have in our mind always.  They trick our eyes to see life’s true form.  Only those who with full of consciousness can distinguish what is real from illusion.  I believe Edvard Munch who was one of the great painters of 19th Century attained some form of mindfulness by paintings repeatedly with a very concentrated mind and he was able to see life’s true form somehow.  Most of his paintings indicate suffering of human being in one form or another.  He sees human suffering in everywhere.  He made sure he captured those sufferings in almost all his paintings.  One of his poems also highlighted his phenomenon on impermanence of life too.   

It says:
“From my rotting body,
flowers shall grow
and I am in them
and that is eternity.”
~ Edvard Munch ~

Every time I see “The Scream”, I hear a very eerie and peculiar sound of screaming. It reminds me of the true color of life... the suffering.

Max
5 July 2011

ဒဏ္ရာဗရပြနဲ႔ ပညာသည္ ငါးတန္ၾကီး ဆရာ ခ်စ္စံ၀င္း၏ ပညာႏွင့္ ႏုိင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ အေၾကာင္း ခံစားၾကည့္ျခင္း။

ဒဏ္ရာဗရပြနဲ႔ ပညာသည္ ငါးတန္ၾကီး ဆရာ ခ်စ္စံ၀င္း၏ ပညာႏွင့္ ႏုိင္ငံဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ အေၾကာင္း ခံစားၾကည့္ျခင္း။

စင္ကာပူႏုိင္ငံ စာေပခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူမ်ားအသင္း၏ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ စာေပေဟာေျပာပြဲ တြင္ ေလာကီ ေလာကေရးရာတုိိိိိိိိိိိ႔တြင္ႏွံ႔စပ္ အျပားျပားေသာအေၾကာင္းအရာ အဖုံဖုံတုိ႔ကုိ တတ္သိကုံလုံ နားလည္ၾကသည့္ ျပည္သူခ်စ္ေသာ စာေပအႏုပညာရွင္ စာေရးဆရာ၊ ဆရာမၾကီးမ်ား ၏ ျမန္မာဟန္ ျမန္မာမာန္ ျမန္မာသံ စစ္စစ္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာဆန္ေသာ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားကုိ မွတ္မွတ္ သားသားနားစုိက္ေထာင္ခြင့္ရခဲ့သည့္ အတြက္ အလြန္အမင္း၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာႏွင့္ ၾကည္ႏူးပီတိျဖစ္မိတယ္ဗ်ာ။ (အမယ္ ဇာတ္သံေႏွာေျပာေနသလုိမ်ဳိးေတာင္ ျဖစ္ေနတယ္။ နတ္သံ မေႏွာတာ ေတာ္တာေပါ့ဗ်ာ။)

ဒီေလာက္ အခ်ိန္ဆင္းရဲမြဲေတေနတဲ့ သီဟပူရတုိင္းျပည္ (ဆရာေန၀င္းျမင့္ရဲ႕စကားလုံး ၾကိဳက္လုိ႔ ငွားသုံးတာပါဗ်ာ။) လုိမ်ဳိးမွာ တကယ့္ကုိ ကုိယ္က်ဳိးမဖက္ စာေပႏွင့္ လူမ်ဳိး အက်ဳိးအတြက္ ယူနီေဖာင္းမ၀တ္ အဓိ႒ာန္မဆုိပဲ စနစ္တက်ႏွင့္ စြမ္းစြမ္းတမံ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့  စာေပခ်စ္ျမတ္ႏုိးသူမ်ားအသင္း၊ လုပ္အားေပးလူငယ္မ်ားႏွင့္ ပ့ံပုိးကူညီၾကသူမ်ားအားလုံးကုိလဲ အရမ္းကုိ ခ်ီးက်ဴးေလးစားတယ္ဗ်ာ။ တကယ္ကုိ႔ ရင္ထဲက လႈိက္လႈိက္လွဲလွဲ ေက်းဇူးတင္တယ္။

ဆရာ၊ ဆရာမၾကီးေတြရဲ႕ စာေပကုိခ်စ္ျမတ္ႏုိ္းမႈ၊ အမ်ဳိး၊ ဘာသာအေပၚ အေလးထားမႈႏွင့္ စာေပပညာ ဂုဏ္မ်ားမွာ အရမ္းကုိ အထင္ၾကီးေလးစား အားက်စရာေကာင္းတယ္ ဗ်ာ။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့လူေနမႈဘ၀ေတြ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ထင္ျမင္မိတဲ့ လက္ေတြ႔ဘ၀ အေတြ႔အၾကဳံေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေရာေမႊထားတဲ့ ေဟာခ်က္ ေျပာခ်က္ေတြကလဲ ေကာင္းမွေကာင္း ထိမွထိ မိမွမိ ဗ်ဳိ႕။ အခ်ိန္တုိတုိေလးထဲ ျမန္မာမႈအဘိဓာန္ စာအုပ္ၾကီးေတြ တအုပ္ၿပီး တအုပ္ထုိင္ဖတ္ရသလုိမ်ဳိးဗ်ာ။ စာေပေဟာေျပာပြဲၿပီးသြားေပမဲ့ မ်ားစြာ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာ ေတြ ရင္ထဲမွ ဟုိတစ္စ ဒီတစ္စ တြယ္ျငိ စဲြကပ္ က်န္ေနၿပီး စာလုံးေတြ ရင္ထဲတေစၦေျခာက္သလုိခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ။

မွတ္သား ေတြးေတာရတဲ့ အဲ့လုိအခ်က္ေတြထဲက ဆရာခ်စ္စံ၀င္းေျပာတဲ့ ႏုိင္ငံေတာ္ ဖြံ႔ၿဖိဳးဖုိ႔အတြက္ ပထမဦးစားေပးရမွာက ပညာေရး၊ ဒုတိယဦးစားေပးရမွာက ပညာေရး၊ တတိယ ဦးစားေပးရမွာက ပညာေရး ဆုိတဲ့ ပညာေရးဦးစားေပးေရးက႑ကုိ ဘာေၾကာင့္ရယ္မွန္းမသိ ရင္ထဲမွာ အၾကိမ္ၾကိမ္ေတြးမိေနတယ္။ အဲလုိေတြးရင္းက ရင္ထဲမွာ ေရးစရာေလးေတြ အစီအရီ တန္းစီ၀င္လာလုိ႔ ဦးေဏွာက္ကုိ အေတြးေပၚ လမ္းေလ်ာက္ခုိင္းရင္း ခလုပ္ေတြကုိ ဟုိႏွိပ္ ဒီႏွိပ္လုပ္မိလာတယ္ဗ်ာ။  ဦးေဏွာက္ၾကီးေတာင္ အသုံးမခ်ျဖစ္တာ ၾကာလုိ႔ မႈိတက္ၿပီး မႈိင္းမိသလုိခ်ည္းျဖစ္ေနတယ္။ ေရးရတာ ဟုိေရာက္ ဒီေရာက္နဲ႔ အေပါက္အလမ္းကုိ မတည့္ဘူး။ ပညာေတြမႈိတက္တယ္ဆုိတာ ဂလုိပါလားလုိ႔ေတြးရင္း . . . ေၾသာ္ ပညာ ပညာ ပညာ . . . .

အထူးသျဖင့္ ဆရာခ်စ္စံ၀င္း ေျပာတဲ့ဒီစကားစုကုိ ကၽြန္ေတာ္ရင္းရင္းႏွီးႏွီးၾကားဘူးသလုိခ်ည္းျဖစ္ေနတယ္။ ကြဲကြာေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းကုိျမင္ၿပီး နာမည္ေမ့သလုိမ်ဳိးခ်ည္းဗ်ာ။ ရင္ထဲ အဲလုိဖီလင္ခ်ည္း ျဖစ္ေနတယ္။  ဒါနဲ႔ မကုိင္တာ ၾကာၿပီျဖစ္လုိ႔ ဖုံရြရြတက္ေနတဲ့ စာအုပ္အေဟာင္းပုံေလးကုိ ဖြမိတယ္ဗ်ာ။ လားလား မင္းဘယ္ေျပးမလဲ မိခ်ဳိသဲ။ ဟုတ္ေသးပါဘူး ဘယ္က မိခ်ဳိသဲတုန္း။ ဒီမွာ ပညာအေၾကာင္းေရးေနပါတယ္ဆုိမွ။ ၂၀၀၆ခု ႏုိ၀င္ဘာက ဆရာေက်ာ္၀င္း ျမန္မာမႈျပဳထားတဲ့ ပညာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးေတခ်ည္း စုစည္းထုပ္ထားတဲ့ “ပညာ၊ ပညာေရးႏွင့္ စိန္ေခၚၾကသူမ်ား” စာအုပ္ေနာက္ေၾကာဖုံးမွာေပါ့ဗ်ာ။ ဂလုိေလး ေရးထားတယ္။

ျဗိတိသွ်၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ တုိနီဘလဲ၏ ေပၚလစီမိန္႔ခြန္းတစ္ခုတြင္ ဤသုိ႔ေျပာခဲ့ခဲ့ဖူးသည္။“ကၽြန္ေတာ္တုိ႔မွာ ထိပ္တန္းဦးစားေပး လုပ္ငန္းသုံးခုရွိပါတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ပထမ ပညာေရး၊ ဒုတိယ ပညာေရး၊ တတိယ ပညာေရးပါပဲ”. . .  ဟူ၏။

အဲသလုိေရးထားတာကုိ ေတြ႔ေတာ့မွ ျပာဂေလာင္ ျပာလေခ်ာင္လုိ ဂလုိကုိးလုိ႔ေရရြတ္ရင္း ဆရာခ်စ္စံ၀င္း၏ စကားစုႏွင့္ ဂလုိသူငယ္ခ်င္းျဖစ္ခဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္ခဲ့သည္ကုိ အမွတ္ရသြားတယ္ဗ်ဳိ႔။ ထပ္စဥ္းစားမိေတာ့ ဒါတင္ ဘယ္ဟုတ္ေသးမတုန္း အခုဒီမုိကေရစီအရပ္သားအစုိးရရဲ႕ ေခါင္းကုိင္ဆရာ နအဖ မတုိင္ခင္၊ န၀တ လက္ထက္မွာလည္း ပညာေရး၀န္ၾကီး အရပ္သားလူထြက္ ညတြင္းခ်င္းဗုိလ္မွဴးၾကီး ေဖသိန္းကလဲ ဒါမ်ဳိးေျပာခဲ့တာကုိ အမွတ္ရျပန္ေရာ။ ေနာက္တခါ ပညာေရး၀န္ၾကီး ဦးပန္းေအာင္ကလဲ ဒါမ်ဳိး ဆန္ဆန္ေျပာခဲ့တာကုိ ေတြးမိျပန္ေရာ။ အဲဒီလုိေတြးၾကည့္ေတာ့မွာ ဒီစကားစုကုိ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အစုိးရေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဥဒဟုိ ေရးခဲ့ ေျပာခဲ့တာပါလားလုိ႔ ေတြးမိေတာ့ လက္စြဲေတာ္ ဂူးဂဲလ္ႏွင့္ ကမာၻပတ္ၾကည့္။ အမယ္ အရင္ ဘလဲတင္ ဘယ္ဟုတ္လိမ့္ မတုန္း အခုဘေရာင္းၾကီး လည္းေျပာသဟဲ့၊ ယူဂန္ဒါက အစုိးရကလည္း ေျပာသဟဲ့၊ စသျဖင့္ စသျဖင့္ မ်ားစြာေသာ ႏုိင္ငံမ်ား အထင္ကရပုဂၢိဳလ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေရာ ဒါမ်ဳိးခ်ည္းလိွမ့္ေျပာေနတာ ေတြ႔ရျပန္ေရာ။ အင္းေျပာမွာေပါ့ ပညာေခတ္ကုိ။ ဘာတဲ့ ပညာတတ္ အလုပ္သမားတဲ့။ ပညာအေျခခံစီပြားေရး၊ ပညာအေျခခံ လူမႈအဖြဲ႔အစည္း၊ ပညာအေျခခံ ညာဘာ၊  ပညာအေျခခံ ဘာညာ။ ေၾသာ္ ပညာေတြေဖာင္းပြေနတဲ့ ပညာေခတ္ကုိး။ ဂေလာက္ေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့။

ေရးခ်င္တာက ထုိကမာၻလုံးျခဳံ ပညာေရးအေၾကာင္းမဟုတ္။ ကုိယ္ခ်စ္ေသာ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ အေၾကာင္း၊ ဆရာကုိတာ့ စကားငွားေျပာရရင္ စိမ္းတဲ့ေျမ အေၾကာင္း၊ ကုိမင္းကုိႏုိင္စကားငွားေျပာရရင္ ေက်ာင္းနံရံတစ္၀ုိက္မွာ ေဒါင္းအလံစုိက္ခ်င္တဲ့ေျမ အေၾကာင္း။ ဘာပဲေျပာေျပာ။ ကၽြန္ေတာ့္တုိ႔ ေဒါင္းႏုိင္ငံ (ေအာက္သုိ႔စုိက္က် ျခင္းကုိဆုိလုိသည္မဟုတ္ သီဟပူရကုိအားက်မိ၍) က ေခတ္ေရွ႕ေျပးတယ္ဗ်။ ယုံခ်င္ယုံမယုံခ်င္ေန။ တုိနီဘလဲရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ မတုိင္ခင္ ဆယ္စုႏွစ္တစ္စုေလာက္ေစာၿပီး ဒါမ်ဳိးေတြ ေျပာခဲ့တာ။  အဲေလာက့္ ကုိ လန္းခဲ့တာေနာ္။ အေျပာတင္မဟုတ္ အေကာင္အထည္လည္း ေဖာ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဖာ္တာမွ ေက်ာင္းမ်ဳိးစုံ၊ ေကာလိပ္ေပါင္းစုံကုိ တုိင္းျပည္ေနရာအႏွံ႔မွာဖြင့္ ပညာေရးလက္တံကုိရွည္ႏုိင္သမွ်ရွည္ေစခဲ့ၿပီး မ်ားစြာေသာ ပညာတတ္မ်ားကုိ ေမြးထုတ္ႏုိင္ရန္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။ ဆရာေအာ္ပီက်ယ္ေျပာသလုိ ကမာၻေပၚတြင္ ေက်ာင္းႏွင့္ တကၠသုိလ္ အမ်ားဆုံးႏုိင္ငံစာရင္း၀င္ရန္ ၾကိဳးပမ္းခဲ့တယ္။ ၾကိဳးပမ္းခဲ့သည့္အတုိင္းလည္း ျမန္မာ လူငယ္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား  တကၠသုိလ္ဘြဲ႔ရ ပညာတတ္မ်ားျဖစ္လာခဲ့ၾကတယ္။ ဟုတ္ၿပီ။ ေဖာ္ျမဴလာအတုိင္းဆုိ ပညာတတ္မ်ားလ်င္ ႏုိင္ငံေတာ္ဖြံ႔ၿဖိဳးရမည္။ ျဗိတိန္၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းတုိနီဘလဲထက္ ဆယ္စုႏွစ္တမွ် အကြက္သာခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ႏုိင္ငံ အခုအခ်ိန္မွာ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ ႏုိင္ငံစာရင္းတြင္ ထိပ္ဆုံးေနရာ နီးနီးေရာက္လုေနၿပီ။ ေအာက္ဆုံးကေနျပန္ၾကည့္ရင္ ေျပာပါတယ္။ အာဖရိကမွ ႏုိင္ငံေတာ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ သူတင္ ကုိယ္တင္လုေနသည္။ အိမ္နီးခ်င္းေကာင္း ေပါက္ေဖာ္ၾကီးမ်ား ဘာဘူမြတ္တားတုိ႔က အေပၚစီးမွ ထိပ္ပုတ္ေခါင္းပုတ္ႏွင့္ အၿမီးက်က္ အၿမီးစား ေခါင္းက်က္ ေခါင္းစားႏွင့္ ၾကီးပြားခ်င္တုိင္း ၾကီးပြား ခ်င္တုိင္းၾကီးပြားေနၾကၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ဆင္းရဲတြင္းနက္တုန္း။ သူတုိ႔ေတြ ဒို႔ဆီကထြက္တဲ့ အဆီနဲ႔ အသားကုိ ေလႊ႔ၿပီး တေသြးတေမြးျဖစ္ေနၾကခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ ေက်ာမြဲလူတန္းစားျဖစ္တုန္း။ စာအုပ္အနီေလးနဲ႔ အျပင္ထြက္တုိင္း အႏွိမ္ခံ ေနရတုန္း။ ဘာေၾကာင့္တုန္း။ အတန္အသင့္ ပညာတတ္သည္ဟု ကုိယ့္ကုိကုိယ္ထင္မိေသာ ကၽြန္ေတာ္ မသိခဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ တပ္မေတာ္မွအျငိမ္းစား ဗုိလ္မွဴးၾကီး ကၽြန္ေတာ့္ကုိ ေျပာသလုိ တခုခုေတာ့ မွားေနတယ္ ဟုသာ …. ။ မေတြးတတ္ခဲ့၊ မေတြးရဲခဲ့။

ယခုေဟာေျပာပြဲမွာ ဆရာေအာင္သင္း ေျပာလုိက္မွ  ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲတြင္ သိခ်င္ ျမင္ခ်င္ေနေသာ အရာကုိ စင္းစင္းၾကီး ေတြ႔လုိက္ရသည္။ ဆရာေအာင္သင္းေတာင္ သိဂၤသူသမီးထံမွ သိတာမၾကာေသးဟု ၀န္ခံခဲ့သည္။ “…….ပညာကုိသိေသာ၊ အေၾကာင္းကုိသိေသာသူ ျဖစ္ရပါလုိ၏” လုုိ႔ သိဂၤသူသမီးက သူမေက်ာက္စာတြင္ ေရးထုိးထားေၾကာင္းႏွင့္ ပညာဟူသည္ အေၾကာင္းကုိ သိျခင္းဟုု ဆရာေအာင္သင္းက ေျပာမွ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ဂလုိကုိးဟု ထင္းကနဲ လင္းကနဲ ျဖစ္သြားေတာ့တယ္။

ပညာတတ္၊ ပညာရွင္ဟူသည္ အက်ဳိးတစ္ခုခုကုိ ေတြ႔ရလ်င္ အေၾကာင္းကုိ ေတြးဆမွန္း၍ ဤသုိ႔တည္း ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ကာ ေၾကာင္းက်ဳိးနိယာမကုိ ခ်ိန္ဆ၍ ျပဳသင့္တာျပဳ ျပင္သင့္တာျပင္ ဖ်က္သင့္တာဖ်က္ ၍ ေလာကဓမၼကုိ ထိန္းသိမ္းႏုိင္ၾကသူမ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္ဆုိခ်င္သည္။ အထူးသျဖင့္ ဘာေၾကာင့္ ဆုိသည္ကုိ သိ၍ ဘာကုိ ဘယ္လုိ လုပ္သင့္သည္ဟု အၾကံျပဳ လမ္းျပႏုိင္သူမ်ားဟု ကၽြန္ေတာ္ျမင္သည္။ ကၽြန္ေတာ့္တ႔ုိႏုိင္ငံတြင္ ပညာတတ္မ်ားေပါလွပါ၏။ သုိ႔ေပသိ ပညာျဖင့္ လမ္းျပႏုိင္သူ အၾကံျပဳႏုိင္သူမ်ားႏွင့္ ထုိသုိ႔အခြင့္အေရးမ်ားမွာ ႏုိင္ငံအတြင္း ရွာမွရွားလာရပါေတာ့သည္။ ရွားရွားပါးပါး ပညာျဖင့္ လမ္းျပသူမ်ားလည္းရွိပါေသးသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဆုိသည္ကုိ မၾကားလုိ လက္မခံလုိပဲ ေရဘူးေပါက္တာမလုိ ေရပါတာပဲလုိခ်င္သူမ်ားေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံတြင္ မုိးေလ၀သကုိပါ မေကာင္းဘူးဟုသိလာလ်င္ အသစ္လဲဖုိ႔ၾကဳိးပမ္းၾကေတာ့သည္။ မေယာင္ရာ ဆီလူး ၾကရေတာ့သည္။ ႏုိင္ငံပတ္လုံး ၾကက္ဆူပင္စုိက္၍ ကမာၻၾကီးနာမက်န္းျဖစ္ေနမႈကုိ ကက္ကင္းျဖင့္ ကုဖုိ႔ ၾကိဳးစားလာၾကေတာ့သည္။

အေၾကာင္းကုိသိေသာသူကုိ အေၾကာင္းမသိရန္ႏႈတ္ပိတ္ျခင္း မျမင္ခ်င္ဟန္ေဆာင္ခုိင္းျခင္းသည္ ပညာရွိေသာ သူကုိ ပညာမဲ့ျဖစ္ရန္ သုိ႔တည္းမဟုတ္ ေလာကဓမၼကုိ အဓမၼသုိ႔ တြန္းပုိ႔ျခင္းမည္၏ဟု ကၽြန္ေတာ္ျမင္သည္။

ကုိလုိနီ အဂၤလိပ္ေခတ္က ကၽြန္စနစ္သက္ဆုိးရွည္ေစရန္ ပညာတတ္မ်ား ေမြးထုတ္ခဲ့သည္။ အရွင္သခင္မ်ား၏ ငါခုိင္းတာလုပ္၊ ငါေျပာတာေလာက္သာ လုပ္ႏုိင္ရန္အတြက္ အရည္အခ်င္းျပည့္မီ ကၽြန္ပညာရွင္မ်ားကုိ ေမြးထုတ္ခဲ့၏။  ၀ံသာႏုစိတ္ျပင္းထန္းေသာ အမ်ဳိးသားေရးတက္ၾကြသည့္ သခင္မ်ား၏ ေက်းဇူးေၾကာင့္ မဟုတ္မခံ မမွန္လ်င္ ေထာက္ျပေျပာရဲသည့္ လူလူခ်င္းအည့ံမခံ သခင္စိတ္ဓါတ္ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းမ်ားမွသည္ လြတ္လပ္ေရးကုိ တက္လွမ္းႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးကုိ လုပ္ႏုိင္ခဲ့ၾကသည္။ ယခုလည္း ညံ့ဖ်င္း ဆုတ္ယုတ္ေနသည့္ ေခတ္မွ တုိးတက္သည့္ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ ကုိေျပာင္းလဲႏုိင္ရန္ ပညာသည္ အေရးၾကီးသည္ မွန္၏။ သုိ႔ရာတြင္ ပုိ၍အေရးၾကီးသည္မွာ ႏုိင္ငံယႏၲရားလည္ပတ္ရန္အတြက္သာ ပညာတတ္အလုပ္သမားမ်ား (Knowledge Worker) လုိသည္မဟုတ္ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံသည့္ ပညာရဲရင့္ပြဲလယ္တင့္သည့္ အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္းတင္ျပႏုိင္သည့္ ဥာဏ္ပညာရွင္မ်ား (Wise Guys) ႏွင့္  အမွန္ကုိ အမွန္အတုိင္း ေျပာခြင့္ ေရးခြင့္ တင္ျပခြင့္ရွိၿပီး ယင္းသုိ႔တင္ျပမႈမ်ားကုိ ငါနဲ႔မတူငါ့ရန္သူဟု သေဘာမထား၊ ငါနဲ႔ ငါ့အမ်ဳိးေကာင္းစားေရးအတြက္မဟုတ္ ႏုိင္ငံႏွင့္ လူမ်ဳိးေကာင္းစားေရးကုိသာ ဗဟုိျပဳ၍ ျပည္သူ႔အက်ဳိးကုိေရွ႕တန္းထား ေစတနာအျပည့္ႏွင့္ သမာသမတ္ရွိရွိ အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားလုိအပ္ေနသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္ျမင္မိသည္။

ဥာဏ္ပညာရွင္မ်ား၏ ဘက္မလုိက္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း အၾကံျပဳခ်က္မ်ားကုိ အေရးတယူ သိသိသာသာ လက္ခံ နာယူ လုိက္နာက်င့္သုံးမွသာလ်င္ ႏုိင္ငံတုိးတက္ ေျပာင္းလဲ ၾကီးပြားႏုိင္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ေတြးထင္မိသည္။ ပညာတစ္ခုတည္းနွင့္ ရပ္တည္၍မရ။ ပညာတတ္ၿပီး ဗုံးေဖာက္ေနသူေတြ။ ပညာတတ္ၿပီး တဖက္သားကုိ ေခ်ာက္ခ်ေနသူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး။ ပညာကုိအသုံးခ်ၿပီး ကုိယ္က်ုဳိးသက္သက္အတြက္သာ သုံးေနသူေတြ မနည္း။ ပညာေဘးထြက္ဆုိးက်ဳိးေတြအမ်ားၾကီး။ ဒါေၾကာင့္ အမရပူရဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးက စိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔ပထမဟု ဆုိဆုံးမထားျခင္းျဖစ္မည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြ စိတ္ေကာင္းရွိဖုိ႔လုိၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လုိျပည္သူေတြတင္မဟုတ္ ႏုိင္ငံေတာ္ဟု ခံယူထားေသာသူမ်ားလဲ စိတ္ေကာင္းရွိရမည္။

 ပညာကုိ အဓိက သင္ရျခင္းသည္ အက်ဳိးတရားတုိ႔၏ အေၾကာင္းအမွန္ကုိသိရန္ ၾကံစည္ေတြးေတာ ေလ့လာပုိင္းျခားျခင္းျဖစ္သည္ႏွင့္ အညီ၊ လြတ္လပ္ျခင္း၊ မွ်တျခင္း၊ ညီညြတ္ျခင္း၊ ခြင့္တူညီမွ်ရွိျခင္း စတဲ့ ေလာကဓမၼဆုိင္ရာ တန္ဖုိးမ်ားကုိလည္း ပညာနည္းတူ ျမွင့္တင္ႏုိင္ရမည္။ သေဘာထားမ်ား ဦးတည္ခ်က္မ်ားကုိ ထပ္ခါတလဲလဲ ပုံသာပုံႏွိပ္ၿပီး လက္ေတြ႔ မက်င့္သုံးသ၍ ပညာတတ္ၿပီး ပညာမဲ့တုိ႔၏ လုပ္ရပ္ျဖစ္ေသာ ၾကီးႏုိင္ငယ္ညွင္းေတာတြင္း၀ါဒၾကီးစုိးေနေသးသ၍ ႏုိင္ငံတုိးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးသည္ ပညာေရးက႑တစ္ခုတည္း ျမွင့္တင္႐ုံႏွင့္ မလုံေလာက္ အဟန္႔အတားမ်ားစြာ ဆက္ကလက္ၾကဳံေနမည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစား နားလည္မိပါေတာ့သည္။

ပုကီ
၂၀၁၁ ခု၊ ဇြန္လ ၁ရက္။

Thursday, July 7, 2011

Why is humility the key for enduring greatness?

Very often in the past I used to hear the word, humility.  Without understanding its meaning well and having similar phonetics, I thought it was an adjective form of humiliation.  What a thought I had! 

In fact, despite they are similarly spelled and next to each other in a dictionary, their meanings differ and oppose each other.  Humiliate means to make somebody feel ashamed or stupid and lose the respect of other people. It has a very negative and downbeat sense.  On the other hand, humility is the quality of not thinking that you are better than other people or the quality of being humble.  It has very positive and upbeat value.  And I later learn that this is the very quality needed in building enduring greatness in life.  It is one of the virtues shared by many great leaders from the past and the present the world over. 

Without saying a word, through their countless self-effacing actions, they all let us know that humility is the key to endure greatness.  Humility is the mental state in which you have given up your place for others.  A place for pride no longer exists.  Humbleness engulfs the selfishness.  A person with humility is brave enough to give credit where credit is due.  Preference to capture all the glory for him/her vanishes.

It is indeed a very rare characteristic for many successful people.  Every now and then, we hear sad ending stories of these very successful men and women around the world.  Not many people can sustain their successful lives.  Why so?  Most of the successful people have pride and arrogance.  They all believe that they are the smartest in the crowd or the biggest fish in a pond.  A person without humility tends to humiliate or disgrace others.  They turn their friends into foes.  Without humility and being thinking the smartest, they stop learning from others as well as from their own mistakes.  They transform themselves into unwise men and women.  They no longer listen from others who care for them.  They misapprehend all the circumstances and situations they are in.  They do not think to apologize for their wrong doings.  They become heartless and keep doing mistakes again and again.  In very short, lack of humility leads one to stop learning and misconstrue all the contexts.   Downfall is the end result.

Though humility is not a tangible commodity, we know it when we see it and feel it when we hear it.  Everyone loves those with humility.  Every religion in the world preaches and praises about humility.  Buddha asked his disciples to give up all possessions and go from house to house to bag food in order to understand about the humility and disassociate ones from the pride.  Jesus preached his believers to live modest and forgive enemies.  Many stories on humility can be taken from the Dhammapada, the Bible and the Holy Koran.  All religions in the world teach everyone to live in modesty.      

Elizabeth Goudge said, “Truly great men and women are never terrifying.  Their humility puts you at ease.”  Indeed, great leaders are loved the world over.  We never fear of Mother Teresa or Plato or General Aung Sann.   We read and learn many inspired stories of these great leaders for their humility and humanity in this world.  Nowadays, many leadership studies identify “humility” is the key to transform good to greatness.  Numerous positive psychology studies indicate “humility” is the key to happiness.

From these anecdotal evidences from religious as well as from scientific point of views, I truly believe that humility is very fundamental in transforming good one into great.  A person with the humility never says “I’m the one”.   They all believe in “all for one and one for all”.       
       
MAX
12 July 2010